COMENTARIO EXEGTICO AL TEXTO GRIEGO DEL NUEVO TESTAMENTO PDF

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Author:Arashilmaran Daigore
Country:Anguilla
Language:English (Spanish)
Genre:Science
Published (Last):5 February 2007
Pages:166
PDF File Size:1.61 Mb
ePub File Size:1.27 Mb
ISBN:962-7-97865-639-8
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Aspectos generales. Texto griego. Familias textuales. Testigos textuales. El Textus Receptus. Texto griego refundido. Alternativas de lectura.

Otras precisiones sobre el texto griego. Versiones castellanas para el estudio. La Persona que se proclama Bases Lo que es Dios La conducta cristiana. La obra divina El abogado Estilo de vida Evidencias de conocer a Dios Obediencia Alcance Condiciones para la vida cristiana El mandamiento La realidad Demanda de firmeza Advertencia sobre los falsos maestros La verdadera fe Firmeza y seguridad Condiciones del creyente Pureza Justicia y amor Vida en la justicia Vida en el amor En confianza En obediencia Vigilancia y amor.

Vida vigilante Advertencias Certeza y seguridad El alcance Discernimiento Confianza y victoria. Amor a los hermanos Vida victoriosa Permanencia en la verdad Victoria sobre el pecado Comma Johanneum. Verdad y amor. Alabanza por permanecer en la verdad v. Advertencias sobre los falsos maestros vv. Defensa de la fe. Dependencia de 2 Pedro. Los falsos maestros.

Los falsos maestros vv. El castigo que les amenaza vv. Sus errores vv. Su perversidad vv. Su equilibrio entre gracia y verdad siempre me ha inspirado. Dios da el auxilio necesario en los momentos de prueba. Cada una de las verdades divinas debe trasformar nuestros corazones y renovar nuestras mentes para la realidad de la vida al lado de Cristo. Dicho coloquialmente: el autor del comentario se moja.

No hay tema que quede sin tratar, no hay concepto que quede sin dar, no hay opiniones en las que el propio autor no se defina. A Dios sea toda la gloria. IXX y todo el s. A estas dificultades se agregan el orden de los escritos y el motivo de ellos. Esto supone que la autoridad del texto, como procedente de Dios, ha de ser respetada absolutamente.

No es lo que yo quiero que diga, sino lo que realmente dice. El proceso del Canon fue gradual. Debe tenerse en cuenta que los escritos del Nuevo Testamento, por haber sido dirigidos a iglesias y personas, no fueron conocidos inmediatamente por toda la iglesia cristiana. Esto no significa que no hubiese antes una lista de libros sagrados, como los escritos de Pablo, citados por Pedro 2 P.

II y principios del s. Desde principios del s. III hasta la primera mitad del s. Esta unanimidad entre la iglesia de oriente y de occidente se consigue plenamente durante el s. Los que eran aceptados por la iglesia tanto oriental como occidental. Condujo el reconocimiento de la iglesia a los escritos que hoy tenemos en el canon del Nuevo Testamento.

De manera que la autoridad es anterior a la canonicidad. El canon simplemente reconoce los libros que en la experiencia de la iglesia son inspirados por Dios.

Por tanto, no estamos bajo la autoridad del Concilio de Cartago, sino bajo la del reconocimiento de la iglesia en cuanto a estos libros. Si la Escritura procede de Dios y no depende de voluntad humana, es necesario definir sencillamente este concepto. La propia Palabra afirma que Dios es el autor divino de ella como inspirador 2 P.

XVII y durante el s. Literalidad interpretativa. Sin embargo, se pueden encontrar muchas copias manuscritas realizadas en diferentes lugares entre el s. II y el XIV. En ellas se detectan discrepancias textuales, es decir, las copias no son iguales All pages:.

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