ALAIN FINKIELKRAUT LA DERROTA DEL PENSAMIENTO PDF

En , Julien Benda publica La trahison des clercs. Benda se preocupa por el entusiasmo que la Europa pensante profesa desde hace cierto tiempo por las pro- fundidades misteriosas del alma colectiva. La Biblia es una expre- diana. El con- lo divino es humano, y todo lo humano, incluso ellogos, per- cepto de Volksgeist, es decir, de genio nacional, hace su apa- tenece a la historia.

Author:Grogor Vudot
Country:Pakistan
Language:English (Spanish)
Genre:Art
Published (Last):20 January 2011
Pages:400
PDF File Size:4.64 Mb
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ISBN:844-1-11403-137-7
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En , Julien Benda publica La trahison des clercs. Benda se preocupa por el entusiasmo que la Europa pensante profesa desde hace cierto tiempo por las pro- fundidades misteriosas del alma colectiva. La Biblia es una expre- diana.

El con- lo divino es humano, y todo lo humano, incluso ellogos, per- cepto de Volksgeist, es decir, de genio nacional, hace su apa- tenece a la historia. Con el maravillado descubrimiento de del mundo. Para olvidar la impotencia, se entrega a la teuto- tantes naciones europeas y especialmente a Alemania. Y Her- cificidad alemana, y corresponde a los poetas y a los juristas der pretende matar de un solo tiro un error y combatir un demostrar esta ancestral germanidad.

Dejemos que los hombres hablen bien o mal de nuestra dus, Londres, , p. No se trataba de devolver la identidad colecti- originalidad de su alma sino la igualdad que reinaba entre va a unos seres sin coordenadas ni referencias; se trataba, sus miembros.

Desligados de sus ataduras y de su ascendencia, los indi-! Al congregarse con la hasta entonces reinaba sobre ellos. Para establecer. El poder mismo que soportaban hallaba ampararon en el contrato social. En de su voluntad soberana. Se ve obligado, de entrada, a insertar en conocimiento de causau.!

Esennel, No es un pro- Dios. La decadencia de Occidente, 1, Gallimard, , p. Su mirada abarca lugar y a cebarse con los rasgos distintivos de su historia. Pero ese cambio de escala no supone un cambio de modo de pensamiento. Ocurre con los dad; le arrebataban su poder para destruir su alma. Al ser el hombre la obra de su na- divina el insensato que. Y en este cuando pisotea los dogmas nacionales. Reaccionarios, los lengua. Dios de todas las actividades humanas.

Comenzando por des- vinos como humanos. Ya basta: platonismo. Los tradicionalistas hacen tabla rasa de lo abs- como el pensamiento, el arte y la vida cotidiana se han sumi- tracto. La chosos y poderosos siempre que han obedecido con mayor excelencia es un pleonasmo de la existencia. En lugar de amarlos, han querido destruirlos. Devuelve los pueblos a su centro.

Herder, U.. Ha perdi- haber sabido establecer. Entonces, a la dicha de haber res- do toda sustancia en su lucha por la independencia. Y al intentar derrocar lucidez como de grandeza. Esos reaccionarios empedernidos son, a pesar suyo, la repugnancia del episodio revolucionario, los tradicionalis- inventores.

Replican a Descartes: yo pien- campo. Al convertir la historia dad y a la concupiscencia. Ambitos de realidad diferenciados, pero alojados en cesivamente en las sociedades.

Nisbet, La tradition sociologique. Jean-Pferre Rioux. Pauvert, Eso es lo que constituye la patria [ Vuestros hermanos de Alsacia y de 1 Renan. S rauss , en Histoire el parole, Laf- font. Fustel de Coulanges.

MARYADA RAMANNA KATHALU PDF

LA DERROTA DEL PENSAMIENTO

Un acontecimiento, sin embargo, cuestionar de nuevo esta consagracin del Volksgeist por la ciencia: la guerra de entre Francia y Alemania y, ms exactamente, la conquista de Alsacia-Lorena por los alemanes. Este episodio, en efecto, no slo provoca la exacerbacin de las pasiones nacionales, sino que aviva, con una profundidad y una agudeza hoy olvidadas, el litigio entre la nacin-genio y la nacin-contrato. A partir del cese de los combates, los ms importantes historiadores alemanes se dedican a justificar la anexin de los nuevos territorios con argumentos cientficos. Al negarse a separar al hombre de sus determinaciones, al buscar la verdad de su ser y la clave de su comportamiento en unas fuerzas que le dirigen a pesar suyo -la lengua, la raza, la tradicin histrica -, verifican que los alsacianos hablan alemn y son de cultura alemana.

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Sociología y Trabajo Social

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La Derrota Del Pensamiento - Alain Finkielkraut

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¿Una derrota del pensamiento?

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