LECTURA ESTANISLAO ZULETA PDF

Los jvenes de hoy en da toman la lectura como un deber y no como un hbito, lo que ha generado que no se lea para obtener conocimientos y enriquecernos culturalmente, si no, que el joven lea por leer o por que le toca ya que lo mandaron. El autor de este articulo toma como referencia a Nietzsche el cual dice que no ha a existido ningn otro escritor que haya hecho conscientemente de su estilo, un arte de provocar la buena lectura, una ms abierta invitacin a descifrar y obligacin de interpretar, una ms brillante capacidad de arrastrar por el ritmo de la frase y, al mismo tiempo de frenar por el asombro del contenido. Sobre la Lectura, un texto de Estanislao Zuleta, quien habla del problema que se tiene en la lectura, utiliza como referencia a Nietzsche y toma libros ejemplo de buena lectura y difciles de leer como: El capital de Carl Marx, La Metamorfosis de Franz Kafka y el Quijote de Cervantes. En Zaratustra. Dice Nietzsche que va a contar la manera como el espritu se convierte en primer lugar en camello, el camello se convierte en len y ste se convierte finalmente en nio.

Author:JoJozshura Telkis
Country:Brazil
Language:English (Spanish)
Genre:Technology
Published (Last):17 August 2014
Pages:237
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Entonces, comprender la importancia de la lectura, es la clave para lograr un ejercicio mental placentero, donde un texto puede ser fuente de momentos interesantes, reflexivos, liberadores, de toma de conciencia, o en el peor de los casos, fuente de las ms torturantes emociones.

Dentro de este orden de ideas, saber leer no es terminar pronto si no leer despacio, analizando y descifrando cada palabra, cada oracin, cada prrafo; tomndonos nuestro tiempo con el fin de saber que estamos leyendo y si estamos entendiendo; no es leer por leer. Al leer un escrito por ms sencillo que parezca, implica vencer dificultades y poner en juego toda una estrategia para descubrir el sentido de este, anticipando pistas y seales de lo que se dice y se oculta, manteniendo la crtica o la reflexin, y enfrentar al autor.

Con el texto sobre la lectura el objetivo que se propone el autor Estanislao Zuleta principalmente, es dar a conocer al lector las falencias que se posee al momento de leer un texto, comprensin e interpretacin de este. El autor da inicio al escrito sobre la lectura en general donde se indica como el proceso de comprender y darle significado a la informacin, la cual est presente en un cdigo, que es el lenguaje que hay entre el escritor y los lectores.

Toda lectura tiene el objetivo de ser trabajada e interpretada a partir del cdigo del texto, el cual se va adquiriendo en el transcurrir de la lectura, no del concepto anticipado que tenemos de los trminos que se presentan en l, y si no se interpreta de la manera correcta, esta ser una lectura superficial y por lo tanto no la entenderemos.

En Zaratustra. Dice Nietzsche que va a contar la manera como el espritu se convierte en primer lugar en camello, el camello se convierte en len y ste se convierte finalmente en nio. Y como se extrae este cdigo comn, con la interpretacin, pero muchos estamos abnegados a esta interpretacin, ya que leemos por leer y no como una fiesta del conocimiento como dice Estanislao, debemos estar en la capacidad de interpretar y as producimos el cdigo que el texto impone y no creer que tenemos de antemano con el texto un cdigo comn, ni buscarlo en un maestro, por que siempre buscamos las respuestas en otras personas o ponemos obstculos y excusas para disimular nuestra ignorancia, solo debemos tener la capacidad de pensar por si mismos Hay que aprender a pensar y si aprendemos a pensar por si mismos estamos en capacidad de saber leer.

Estamos instalados en un lenguaje complejo y hay que aprender a leer; la primera frmula es sta: el cdigo que producimos como lectores. Hay algunos autores que nos desafan desde la primera frase: como Kafka, nos desafan a que produzcamos su cdigo, que no es comn y si no estamos en capacidad de entender desde el principio lo mejor es no continuar con la lectura, en contadas ocasiones pensamos que estamos entendiendo pero a travs del transcurso de la lectura llegamos a un punto en que ya no tiene sentido lo que leemos y nos aburrimos e inmediatamente echamos la culpa al autor pero en realidad los culpables somos nosotros no hay autores fciles, lo que hay son lectores fciles.

El saber leer es un trabajo y se debe empezar a trabajar en ello, hasta que lleguemos al punto de descifrar o comprender lo que el autor nos esta contando, pero no lo plasmo en su obra. No se debe leer solo por buscar diversin o enterarnos de informacin, debemos leer para encontrar respuestas o que el libro nos de los elementos necesarios a nuestras cuestiones.

La lectura debe ser considerada como una produccin no como consumo, si fuera consumo se presenta como el disfrute de un valor de uso y el ejercicio de un "derecho" como demostr una y otra vez Marx, el problema mucho ms interesante, de las posibilidades reales y de los procesos objetivos que determinan las posibilidades y la imposibi- lidades ; como una produccin la lectura es: trabajo, deber, empleo til del tiempo.

Actividad por medio de la cual uno se vuelve propietario de un saber, de una cantidad de conocimientos, o en trminos ms modernos y ms descarnados, de una cantidad de informacin, y, en trminos algo pasados de moda, "adquiere una cultura". Precisemos antes que nada, que el escritor basndose en Nietzsche, sugiere que para formar una buena y adecuada lectura, el hombre actual debe apartarse en su totalidad del entorno que ha atrapado al hombre moderno, aquel que est de afn y que desea asimilar todo rpidamente, porque para un buen trabajo de lectura se requiere de lectores que tengan carcter de vacas, que estn dispuestos a estar quietos.

Dicho de otro modo, sin tranquilidad, paciencia y tiempo no puede existir una verdadera lectura, al contrario solo queda el peligro de caer en la vaga ilusin de haber ledo cuando ni siquiera se ha descifrado el texto. Dentro de esta perspectiva, Nietzsche aclara que esa ilusin existe por el infortunado estilo en el que se escribe, dejando en evidencia que una pobre lectura produce una pobre escritura, Ahora bien, Zuleta nos brinda un consejo para entender cmo se forma un buen lector, donde este debe poseer un espritu transformable, el cual atraviesa por tres fases, en primer lugar se convierte en un camello, despus en un len y finalmente en un nio, dicha comparacin solo hace un enfoque a las fases que debe tener en cuenta un lector, las cuales permiten una verdadera interaccin con el escrito, el cual no podr ser comprendido si estas etapas no se llevan a cabo correctamente.

De las comparaciones anteriores, la interpretacin es imprescindible, entonces, se debe tener presente la capacidad creativa del espritu, donde ste inicialmente es de admiracin, dedicacin, fervor y compromiso, sin espritu de camello no habr nimo, motivacin y perseverancia al leer, pero este espritu se convierte posteriormente en len, en ese espritu rebelde que se enfrenta a todas las formas de imposicin, sin el len interior no existirn preguntas revolucionarias, crtica analista, ni respuestas transformadoras, y ltimamente este espritu depredador se transforma en el espritu de un nio, que no es ms que un nuevo comenzar, es la inocencia pero tambin el olvido, sin el nio no habr renacimiento, ni perdn de la mala literatura y de la pobre escritura que golpea el espritu de aquellos que viven bajo el afn.

Indudablemente, Estanislao analiza a Nietzsche y basndose en l afirma que sin estas tres caractersticas no se lograra tener una capacidad de interpretacin, y tampoco se podr extraer el cdigo comn de cada escrito, dndonos a conocer como se realiza una buena y adecuada lectura, de manera lenta, cuidadosa y rumiante.

Enfticamente, tambin nos da a conocer dos proposiciones de este pensador, la primera que afirma que nadie va a entender ms all de sus conocimiento, por lo que al leer tenemos la nocin de que no entendemos nada o no encontramos nada en la lectura; la segunda donde afirma que para leer es necesario ser un aventurero y descubridor nato, dejando a la luz que el lector que Nietzsche reclama no es solamente cuidadoso, "rumiante", capaz de interpretar, sino tambin aquel que es capaz de permitir que el texto atraviese su ser, llevndolo por nuevos caminos de conocimiento, todo esto con la finalidad de que el lector tenga varias perspectivas mientras lee, teniendo claro que si no funciona de un modo, busque otras manera hasta que funcione.

En efecto, la lectura rumiante es aquella donde el lector debe disponer de tranquilidad, paciencia y tiempo; debido a que sin la presencia de estos elementos es muy probable caer en la ilusin de haber ledo cuando ni siquiera se ha interpretado el texto y como aclara Nietzsche, esa ilusin existe por el pobre estilo en el que se escribe pues es de suma importancia resaltar que a travs de la lectura se adquiere una buena escritura.

Pero el objetivo no es llegar a la idea del autor, sino llegar a entender en si el texto. Porque ningn autor es dueo de sus textos, cada persona tiene una manera de interpretarlo. El autor no puede controlar la forma en que las personas piensan y analizan sus escritos, de hecho lo que interesa es lo que quiera decir el texto, y a veces ignoramos lo que quiere decir el autor, pone como ejemplo los escritos del Quijote dejando en evidencia que Cervantes se baso en el hombre cotidiano.

Estanislao se refiere a la similitud que tiene el autor y el lector con el Quijote y Sancho donde el uno construye una realidad y el otro se atiene a la inmediatez como muchos seres humanos. Podramos resumir a continuacin, que la buena lectura expuesta por Estanislao es propuesta como una sucesin de eventos, donde el lector debe tener siempre presente que un evento con lleva al otro, siendo esta un trabajo del que se parte inicialmente, llevndonos luego a un cdigo que se da entre el lector y el escrito, que debe ser interpretado para poder avanzar al siguiente evento, que es resolver el problema que se tiene al leer un texto.

Debe sealarse, que cuando el lector aprenda a hacer una verdadera lectura, los eventos restantes propuestos en la teora de Zuleta, desembocaran en una conclusin y buen aprendizaje donde finalmente queda el motivador deseo de sacar las frases ms importantes y las enseanzas que todo escrito contiene.

Habida cuenta, solo quedara la satisfaccin del lector por haber encontrado lo que buscaba con la lectura, habr completado el proceso de leer y de saber leer. Por otra parte, el escritor colombiano motiva a llevar un ejercicio mental con perseverancia, enseando que no todo es fcil, que de la misma manera como en la vida diaria se deben tomar decisiones momento a momento, del mismo modo debemos asumir retos a la hora de leer, vencer los miedos de devorarnos aquellas lecturas que parecen difciles de roer, aquellas lecturas que para nuestros cerebros parecen difciles de decodificar.

Por consiguiente, se debe tener animo pronto de aprender de las lecturas, por ms difciles que parezcan, pero esto solo se logra con amor. Sin duda, un lector que no ame la lectura jams podr ejercitar su mente y obtener un aprendizaje correcto, porque este resultado no se obtiene de inmediato, pues es el producto de un arduo trabajo constante para adquirir las herramientas necesarias para ser un buen lector y finalmente con ello mejorar nuestra escritura, nuestro dialecto y enriquecer nuestras vidas.

Se puede deducir que el texto sobre la Lectura, del escritor colombiano Estanislao Zuleta, trata del problema que se tiene al leer un escrito, utilizando como referencia a Nietzsche y toma libros ejemplo de buena fama y difciles de leer como: El capital de Carl Marx, La Metamorfosis de Franz Kafka y el Quijote de Cervantes.

Cabe propender, que el escritor a lo largo del texto trata de dar conciencia sobre dicho problema que poseemos al leer; dejando claro que no es fructificante leer por leer y que en este aspecto no conseguimos comprender ni aclarar lo que se nos plantea en un texto y en resultado no retenemos nada de lo ledo, dejando de enriquecer nuestra escritura y nuestro conocimiento.

Los jvenes de hoy en da toman la lectura como un deber y no como un hbito, lo que ha generado que no se lea para obtener conocimientos y enriquecernos culturalmente, si no, que el joven lea por leer o por que le toca ya que lo mandaron. El autor de este articulo toma como referencia a Nietzsche el cual dice que no ha a existido ningn otro escritor que haya hecho conscientemente de su estilo, un arte de provocar la buena lectura, una ms abierta invitacin a descifrar y obligacin de interpretar, una ms brillante capacidad de arrastrar por el ritmo de la frase y, al mismo tiempo de frenar por el asombro del contenido.

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"Sobre la lectura" de Estanislao Zuleta

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